. رابعا - الاستغفار المكروه : لم أعثر على مثال للاستغفار المكروه مصرّح به في كلمات الفقهاء ، إلّا أنّهم قالوا : يكره أن ينادى خلف الجنازة : « استغفروا له » أي للميّت ، ولعلّه لأجل ما فيه من التعريض به ، والإشعار بكونه مذنبا ، وهو مناف لحرمة المؤمن وهتك لها « 1 » . والكراهة هنا ليست لنفس الاستغفار ، بل لقول القائل : « استغفروا له » . مظانّ البحث : أوّلا - الفقه : 1 - كتاب الصلاة : أ - القراءة : تسميت العاطس ، والقراءة في الركعتين الأخيرتين . ب - السجود : آداب السجود . ج - القنوت : قنوت الوتر . د - صلاة الوتر . ه - صلاة الاستسقاء . 2 - كتاب الطهارة : أحكام الأموات : أ - تشييع الميّت . ب - الصلاة عليه . ج - دفنه . 3 - كتاب الصوم : كفّارة الافطار العمدي . 4 - كتاب الحجّ : كفّارات الإحرام . وبقيّة الكفّارات في كتاب الكفّارات . ثانيا - الحديث : 1 - كتاب الإيمان والكفر : أبواب التوبة والاستغفار . 2 - كتاب الذكر والدعاء : باب الاستغفار . ثالثا - التفسير : في تفسير الآيات الواردة في الاستغفار ، خاصة ما ورد ذكرها في الموسوعة . استفاضة لغة : مصدر استفاض ، من فاض ، يقال : فاض - أو أفاض - السيل ، بمعنى كثر حتى سال من ضفة الوادي . واستفاض الخبر : ذاع وانتشر ، وحديث مستفيض ، ذائع ومنتشر « 1 » . اصطلاحا : اختلف الأصوليون والفقهاء في معنى الاستفاضة المصطلحة عند كلّ منهما . فالاستفاضة عند الأصوليين وأهل الحديث

--> ( 1 ) انظر الجواهر 4 : 270 - 271 . 1 انظر : لسان العرب ، والمصباح المنير ، والقاموس المحيط ، ومجمع البحرين : « فيض » .